The word "Muslim" means one who submits to the will of God, regardless of their race, nationality or ethnic background. Becoming a Muslim is a simple and easy process that requires no pre-requisites. One may convert alone in privacy, or he/she may do so in the presence of others.
If anyone has a real desire to be a Muslim and has full conviction and strong belief that Islam is the true religion of God, then, all one needs to do is pronounce the "Shahada", the testimony of faith, without further delay. The "Shahada" is the first and most important of the five pillars of Islam.
With the pronunciation of this testimony, or "Shahada", with sincere belief and conviction, one enters the fold of Islam.
Upon entering the fold of Islam purely for the Pleasure of God, all of one’s previous sins are forgiven, and one starts a new life of piety and righteousness. The Prophet said to a person who had placed the condition upon the Prophet in accepting Islam that God would forgive his sins:
"Do you not know that accepting Islam destroys all sins which come before it?" (Saheeh Muslim)
When one accepts Islam, they in essence repent from the ways and beliefs of their previous life. One need not be overburdened by sins committed before their acceptance, but if the sin involved usurping a right of another human, such as stealing, then they should strive their utmost to return what was wrongly taken. The person’s record is clean, and it is as if he was just born from his mother’s womb. One should try as much as possible to keep his records clean and strive to do as many good deeds as possible.
The Holy Quran and Hadeeth both stress the importance of following Islam. God states:
"The only religion in the sight of God is Islam." (Quran 3:19)
In another verse of the Holy Quran, God states:
"If anyone desires a religion other than Islam, never will it be accepted of him; and in the Hereafter, he will be in the ranks of those who have lost (their selves in the Hellfire)." (Quran 3:85)
“
لقد وجّه الإسلام إلى التربية الأخلاقية ،،
ولاشك تطمح إلى أن يكون أبناؤها على أعلى درجة من الخلق والأدب, والألفاظ البذيئة قد
اقلقت الأمهات وضايقتهن ،،
وبإجراء استفتاء شمل 20 شخصًا يتكون من سؤالين:
والإجابة عن السؤال الأول: كان الأكثر استخدامًا هو التلفظ بألفاظ بذيئة كأسماء الحيوانات
مثلاً, أما اللعن فهو أقل, ويرجع ذلك إلى الوازع الديني, فالشرع حرَّم اللعن وشدَّد بالوعيد في
ذلك, فتبتعد الأسرة عنه وتستنكره وترفضه,
أما الإجابة عن السؤال الثاني: اتفقوا على أن الأسرة هي المؤثر الأول, ثم المخالطة, أما
وسائل الإعلام هي الأقل تأثيرًا بالإجماع, ولا يعني هذا انعدام تأثير وسائل الإعلام, لكن
المقصود في قضية الألفاظ البذيئة هي الأقل ـ وربما كان تأثير الوالدين والأقران متساويًا لدى
بعض الأطفال الصغر ‘من سن 2 ـ 4 سنوات’, صغر سن الطفل, وحبه الشديد لتقليد الآخرين,
فالطفل في فترة ‘2 ـ 4′ سنوات يمر بفترة طبيعية, يكتسب فيها من أخوته أو أهله, يستعملها دون إدراك لمعناها.
"[ أما عن طريقة العلاج ][
1ـ يجب أن يكون رد الفعل الأول في عدم الضحك مهما كان اللفظ أو الموقف مضحكًا, فالضحك يدفعه إلى التكرار؛
2ـ قد يكون التجاهل والتغافل في البدء خير علاج خصوصًا لأطفال ‘2ـ 4′ سنوات, وبعض
الأطفال يتلفظون بهذه البذاءات, وإنك لا تفعلين فعلهم, ولا تحبين هذا الفعل, وأنه يؤلمك أن
يتلفظ بها, فعدم الاهتمام والانفعال يؤثر على الطفل الصغير أكثر من غضب الوالدين الشديد, إذ
قد يكون الطفل يحب استثارة الوالدين, ولفت أنظارهم فيفرح بذلك ويصر على هذه الكلمات.
3ـ معرفة سبب الألفاظ فإن كان من الأسرة فعلى الوالدين أن يكونا قدوة حسنة, فهما المؤثر
الأول فيبتعد عن الألفاظ البذيئة أيًا كانت, ولذلك نرى أن كثيرًا من الأسر تبتعد عن اللعن فيبتعد
أطفالها عنه, لكنها تتلفظ بالكلمات البذيئة فيتلفظ بها أطفالها.
فالأسرة هي المؤثر الأول, فإذا ابتعدت عن ألفاظ السباب ابتعد عنه أطفالها, وإن خرجت من
أفواههم تأثرًا بأقرانهم
4ـ إذا كان مصدر الكلام البذيء هو أحد الأقران ولأول مرة فيعزل عنه فترة مؤقتة, وفي نفس
الوقت يغذى الطفل بالكلام الطيب, ويحذر من الكلام ا
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
كتبها fateh saidani ، في 15 مارس 2007
الساعة: 17:30 م
قصة فتاة أمريكية وشاب سعودي
قصة حقيقية وقعت في أمريكا لشاب سعودي
يقول : عندما كان يدرس في إحدى جامعات أمريكا وتعرفون أن التعليم هناك مختلط بين الشباب والفتيات ولا بد من ذلك وكان لا يكلم الفتيات ولا يطلب منهم شيء ولا يلتفت إليهم عند تحدثهم وكان الدكتور يحترم رغبتي هذه ويحاول أن لا يضعني في أي موقف يجعلني احتك بهم أو أكلمهم
يقول : سارت الأمور على هذا الوضع والى أن وصلنا إلى المرحلة النهائية فجاءني الدكتور وقال لي اعرف واحترم رغبتك في عدم الاختلاط بالفتيات ولاكن هناك شئ لابد منة وعليك التكيف معه الفترة المقبلة وهو بحث التخرج لأنكم ستقسمون إلى مجموعات مختلطة لتكتبوا البحث الخاص بكم وسيكون من ضمن مجموعتكم فتاة أمريكية فلم أجد بدا من الموافقة
يقول : استمرت اللقاءات بيننا في الكلية على طاولة واحدة فكنت لا انظر إلى الفتاة وان تكلمت أكلمها بدون النظر إليها و إذا ناولتني أي ورقة آخذها منها كذلك ولا انظر إليها صبرت الفتاة مدة على هذا الوضع وفي يوم هبت وقامت بسبي وسب العرب وأنكم لا تحترمون النساء ولستم حضاريين ومنحطين ولم تدع شيء في القاموس إلا وقالت وتركتها حتى انتهت وهدئت ثورتها ثم قلت لها
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
كتبها fateh saidani ، في 13 مايو 2008
الساعة: 20:17 م
الثقات
ابن حبان
ثلاثون عاما من العبث
عبد الرحمن غنيم
ثوابت ضرورية في فقه الصحوة الإسلامية
عبد الحليم عويس
ثورات البربر في الاندلس في عصر الامارة الاموية [138-316هـ756-928م]
حمدي عبد المنعم محمد حسين
جابر بن حيان
زكي نجيب محمود
الجامع الاموى فى دمشق
علي الطنطاوي
جامع بيان العلم وفضله
ابن عبد البر - تحقيق: أبو الأشبال الزهيري
الجانب العاطفي في شخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل خلافته
د. إبراهيم عبد الفتاح المتناوي
الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني (310 - 386هـ)
- المحقق: محمد أبو الأجفان - عثمان بطيخ
جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس
أبو عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي (المتوفى : 488هـ)
جزيرة العرب
الجزء الأول - الجزء الثاني
جمال عبد الهادي
الجغرافيه التاريخيه لبلاد الشام في العصر الاموي
حسين عطوان
جمالية الفن العربي
عفيف بهنسي
المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت
جمهرة أنساب العرب
أبي محمد علي بن حزم الأندلسي
الجهاد ضد أديان الكفر
هارون يحيى
جوانب من الحضارة الإسلامية
عبد الرحمن علي الحجي
جوامع الكلم
احمد بن زين الدين الاحسائي
الجوهر المقتصر
ابو بكر الكندي النزواني - سيده اسماعيل كاشف
الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمد بن عبد الله بن محمد الحسيني الموسوي محمد كبريت - محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي
جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود
الواجهة - الجزء الأول - الجزء الثاني
شمس الدين محمد بن أحمد المنهاجي الأسيوطي
الجواهرالمضيئة في طبقات الحنفية
ابن أبي الوفاء
الجواهر المعدة في فضائل جدة
أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي - علي عمر الحضراوي
الحاج امين الحسيني: منذ ولادته حتي ثوره 1936م (في فلسطين)
ابراهيم ابو شقرا
حاضر العالم الاسلامي
مصطفي البغا
الحب في التراث العربي
محمد حسن عبد الله
سلسلة عالم المعرفة - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ
ابن الجوزي
الحجاب: أدلة الموجبين وشبه المخالفين
مصطفى العدوي
الحجاج بن يوسف الثقفي
ابن كثير
الحرب الشيشانية
محمد يوسف عدس
حرب فلسطين إعادة كتابة تاريخ 1948
إيوجين إل روجان، وآفي شليم
الحرب في الإسلام
توفيق وهبة
الحرف و الصناعات في عهد محمد علي
احمد صلاح هريدي - عمر عبد العزيز عمر
الحركة الإسلامية في مصر
محمد مورو
الحركة التاريخية في مصر و سوريا خلال القرن السابع الهجري
ابراهيم فرغلي
الحركة السنوسية في ليبيا
الدكتور علي محمد الصَّلاَّبي
الحروب الصليبية
وليم الصوري
(انظر التنبيهات)
الحروب الصليبية في شمال إفريقية وأثرها الحضاري
ممدوح حسين - شاكر مصطفى
حروب القدس في التاريخ الاسلامي و العربي
ياسين سويد
الحزبية السياسية منذ قيام الإسلام حتى سقوط الدولة الأموية
رياض عيسى - سهيل زكار
الحرية في الإسلام
علي عبد الواحد وافي
حسن المحاضرة فى أخبار ملوك مصر والقاهرة
الإمام السيوطى
الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شخصيته وعصره
الدكتور علي محمد الصَّلاَّبي
الحسن والحسين
محمد رضا
حصول المأمول بذكر من غير أسمائهم الرسول
أبو يعلي البيضاوي
الحضارة
حسين مؤنس
الحضارة والثقافة
نصر محمد عارف
حضارة الإسلام في دار السلام
جميل نخلة المدور
الحضارة الإسلامية باقلام غربية و عربية
عبد التواب يوسف
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
كتبها fateh saidani ، في 13 مايو 2008
الساعة: 20:15 م
/20/2030.rar” target=”_blank”>تحفة الكرام بأخبار الأهرام (مخطوط)
جلال الدين السيوطي
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي
تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من أنساب
عبد الرحمن الأنصاري
تحفه المدنيين
محمد عمر بن محمد بن الفقيه محمد عبد النور بن الفقيه
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
ابن بطوطة
تحقيق التراث العربي: منهجه وتطوره
عبد المجيد دياب
تحقيق ما للهند من مقولة
أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (المتوفى : 440هـ)
تحقيق النصوص ونشرها
عبد السلام هارون
تحقيق وصية عمر – رضي الله عنه - في أمر الخليفة من بعده
علاء شعبان
تخطيط وعمارة المدن الإسلامية
خالد محمد مصطفى عزب
التدوين في أخبار قزوين
المقدمة - المجلد الأول - المجلد الثاني - المجلد الثالث - المجلد الرابع
عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني
تحقيق: عزيز الله العطاردي
تذكرة الحفاظ
الذهبي
تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار
ابن جبير
التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة
المقدمة - الكتاب
محمد بن علوي العلوي الحسيني أبو المحاسن
تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
مجلد 1 - مجلد 2 - مجلد 3 - مجلد 4 - مجلد 5 - مجلد 6 - مجلد 7 - مجلد 8 - مجلد 9 - مجلد 10 - مجلد 11
شمس الدين الذهبي
تراث الإسلام
الجزء الأول - الجزء الثاني
مجموعة من الباحثين - سلسلة عالم المعرفة
المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت
التراث العلمي للحضارة الإسلامية و مكانته في تاريخ العلم و الحضارة
احمد فؤاد باشا
تراثنا و فجر العلم الحديث
وائل بشير الاتاسي
تراثنا الفكري في ميزان الشرع و العقل
محمد الغزالي
التراث والمعاصرة
الدكتور أكرم ضياء العمري
تراجم القراء
فائز عبد القادر شيخ الزور
التربية في السنة النبوية
أبو لبابة حسين
التربية والتعليم في الدول الإسلامية من التبعية إلى الأصالة
حمد بكر العليان
ترتيب المدارك وتقريب المسالك
القاضي عياض
ترجمة الأئمة الأربعة
أبو حمزة الشامي
ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه
عثمان الخميس
ترجمة الحجاج بن يوسف الثقفي
الحافظ ابن كثير
ترجمة الشيخ العلامة فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
محمد بن حسن المبارك
ترجمة العلامة ابن قيم الجوزية
جمال بن محمد السيد
تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك
جلال الدين السيوطي
التسامح في الاسلام: المبدا و التطبيق
د. شوقي ابو خليل
تسهيل الوصول لفوائد ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك
فرحان العطار
تسهيل الوصول لفوائد سير أعلام النبلاء
فرحان العطار
تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان
حققه وكتب حواشيه: دكتور خليل محمد عساكر - دكتور مصطفى محمد مسعد.
راجعه: دكتور محمد مصطفى زيادة.
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
كتبها fateh saidani ، في 13 مايو 2008
الساعة: 20:14 م
/02/0233.rar” target=”_blank”>تاريخ مصر (مخطوط)
مصطفى بن إبراهيم القنالي
ملاحظات: المخطوط يؤرّخ لمصر في الفترة 1688 م إلى 1737 م..
تاريخ مصر و السودان الحديث و المعاصر
عبد الله عبد الرازق ابراهيم - شوقي الجمل
تاريخ مصر السياسي منذ العصر المملوكي
فوزي جرجس
تاريخ المغرب و الأندلس
عصام الدين عبد الرؤوف الفقي
تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام
أبي البقاء ابن الضياء
تاريخ مملكة الاغالبة لابن وردان
محمد زينهم- محمد عزب
تاريخ نجد من خلال كتاب “الدرر السنية في الأجوبة النجدية”
تصنيف الشيخ سليمان بن صالح الخراشي
التاريخ و كيف يفسرونه: من كونفوشيوس الي توينبي
المجلد الأولالمزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
كتبها fateh saidani ، في 13 مايو 2008
الساعة: 20:13 م
كتبها fateh saidani ، في 13 مايو 2008
الساعة: 20:11 م
